肥東縣古城鎮(zhèn)鄭元村，有一千多人姓元，據(jù)元氏宗譜記載，他們是鮮卑族后人。明初年，洪武建政，鮮卑族先祖遷至江蘇句容。清朝嘉慶年間，因為民間起義眾多，百姓流離失所，民不聊生，六世祖元正夫婦自江蘇句容流落到現(xiàn)今安徽省肥東縣古城鎮(zhèn)龍山社區(qū)鄭元村安家，自此在這里繁衍生息。

“元”姓與鮮卑族

元姓出自拓跋姓，為鮮卑族的后代，北魏孝文帝時下詔改姓為元氏。據(jù)《魏書·官氏志》記載：“黃帝子昌意少子悃，受封北土，黃帝以土得王，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以拓跋氏。后孝文帝改為元氏。自是拓跋降為庶姓。”另據(jù)《北史·魏本紀》、《通志·氏族略》上也有同樣的記載。由此可知，北魏的拓跋氏的得姓歷史至今已有1600多年。鮮卑族的拓跋部曾經(jīng)雄峙北方，公元386年拓跋珪建立北魏王朝。傳到孝文帝拓跋宏時，崇尚漢族文化，于公元496年下詔改姓為元，遷都洛陽，成為元氏始祖。

歷史功績顯赫

拓跋宏是中國歷史上杰出的政治家、改革家，在歷史上功績顯赫，大力開展?jié)h化改革，廢除鮮卑語，穿漢服，遷都河南洛陽，實行三長制和均田制，鼓勵鮮卑族和漢族通婚等，增強民了族融合，緩解了社會矛盾，推動了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固了國家實力。鮮卑族也在這種漢化改革中逐漸融入到漢族中，為實現(xiàn)中華民族大團結(jié)做出了巨大貢獻。

探訪鄭元村

懷著對這個民族的敬畏之心，記者驅(qū)車50多公里路，穿過喧鬧的城市，駛往寧靜的村莊，穿過歷史的烽煙，追尋鮮卑人的足跡。一路上，汽車穿梭在黃綠之間，眼前間隔地飄過一塊塊形狀規(guī)則不一的水田，三五個農(nóng)民正忙著插秧，嫩綠的秧苗在夏日的微風中歡快地舞蹈，路旁高大綠色的白楊樹，揮動著粗壯的臂膀歡迎著我們的到來。成熟的油菜和麥子，呈現(xiàn)出深黃和淺黃，散發(fā)著豐收的氣息，很難想象歷史上曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)的游牧民族，如今是如何能夠過著這樣田間耕作的生活，當年那個彪悍的北方游牧民族悄然化作了此地的鄉(xiāng)民，在美麗的江淮分水嶺上繁衍生息。

還未走進鄭元村，便在通往村莊的水泥路旁，看到一塊站在綠色屏障前面的石頭，上面寫著鄭元村，沿著水泥路，繼續(xù)往前行駛大約5分鐘，一個充滿現(xiàn)代農(nóng)村氣息的村莊便豁然出現(xiàn)在眼前，67歲的元昌余熱情地接待了我們，他告訴我們村里有6個自然村，其中3個自然村的百姓都姓元，自己是鮮卑族第13世后人，目前村里最大的輩分是開字輩，是鮮卑族第12世后人，最小的輩分是德字輩，是鮮卑族第15氏后人。然后，他拿出家里收藏的2013年修的《元氏總譜》，指著譜序告訴記者，元姓的來歷及他們這支元姓的發(fā)展。接著又領(lǐng)著記者來到祠堂舊址，指著一個廢棄的小學，元昌余說道：“這里就是祠堂的舊址，解放后祠堂還辦過學校，有30多間房子，有一百多學生，后來人多坐不下了，就把祠堂拆掉了，建了小學，能坐400多學生，我在這里教了40多年的書?！苯?jīng)過歷史的變遷，這所學?，F(xiàn)在人去室空，閑置下來，在學校的大門上，還依稀可以看到“龍山鄭元小學”。

看完祠堂遺址，原本顯得拘謹?shù)脑嘣捪蛔右幌伦哟蜷_了，非要拉著記者去祖墳上看看，在一個碩大的圓形祖墳前，正面端坐著兩頭石獅子，威嚴肅穆，中間立了一個高約3米的石碑，石碑的頂部左邊寫著“安徽肥東”中間寫著“元正碑文”右邊寫著“元氏始祖”，下面的碑文詳細介紹了家族的歷史。

鄭元村右前方還有一座山，名曰龍山，“以前山高十幾米，早上在家都能看到山里的云霧，后來開礦，山也被炸平的了。”沿著一段坡路，爬上這座大“山”，當年開采留下的傷痕還清楚地留在山體上，站在一塊巨大的斷壁旁，記者感受到了山的偉岸和力量，往下眺望，可以看到兩口“水塘”，“左面的是龍山水庫，大約有100多畝地大，相傳曾經(jīng)有條小龍住在里面保佑這個村莊，這里一直都是旱澇保收。”元昌余說道，“右面的是當年炸山留下來的大坑，四邊都是大石頭?！痹偻喜戎徎ㄅ_階，拾級而上，一座廟宇映入眼簾，香煙繚繞，廟門上蒼勁地寫著“肥東縣龍山寺”，“這里以往是龍山寺，也是一座千年古寺，分外上、中、下三個寺廟，有44間房子，每年3月3龍山廟會，方圓百里的信徒都來敬香，持續(xù)一個多月，香火不斷?！边z憾的是，也沒能在歷史的河流中保存下來，現(xiàn)在只在原址附近新建了這間廟宇，穿過一個門頭，我們進入廟內(nèi)，一位老婦人正在虔誠地敬香，見我們來，指著幾塊倒在地上，靠在墻角的斷石，告訴記者:“這是之前龍山寺留下來的，上面有光緒字樣?！笨拷嗌瘔K，邊上一行細細的小字，寫著光緒年十四年桃月、皇恩御賜登仕郎……很多字因為年代久遠及毀損，已經(jīng)無從辨認，只留下一些花紋訴說著曾經(jīng)的輝煌。

團結(jié)精神有繼承

鮮卑族的民俗、遺跡在鄭元村，已經(jīng)無從尋找。但團結(jié)互助的精神卻在這里得了新生。“我們村里除了元姓，還有十幾個姓，但是我們和村里人一直都和睦相處，從未紅過臉。另外，今年3月份，我侄子元運竹被評為安徽好人，他在安徽省唯一的多數(shù)民族鄉(xiāng)——牌坊鄉(xiāng)，創(chuàng)立了翠竹家庭農(nóng)場，帶動少數(shù)民族人脫貧致富。”元昌余驕傲地告訴記者。元氏族人血脈里流淌的鮮卑族的氣質(zhì)也得了升華，六七十年代，鄭元村是安徽省農(nóng)業(yè)學大寨先進大隊，被稱為紅旗大隊，八十年代，元昌華被評為安徽省致富帶頭人，如今，元運飛是第四屆中國十大杰出青年三十名候選人之一、全國學雷鋒標兵、全國英模、安徽省十大政法干警、安徽省首屆精神文明十佳。時間可以帶走外在的一切，卻永遠帶不走元氏族人代代傳承的內(nèi)在精神。